Mooi Wid’s Chronicles

Kehidupan merupakan perubahan, tidak ada kehidupan tanpa perubahan, karena merupakan sesuatu yang pasti. Memaknai setiap kejadian dalam hidup merupakan kehidupan yang sebenarnya. Belajar dari penolakan, karena sejatinya penolakan adalah teman mencapai kesuksesan. Begitulah kalimat-kalimat pertama yang aku baca di sebuah karya sarat makna yang di tulis oleh Davit Setiawan. Aku adalah penggemar Darmadi Dharmawangsa, jika kamu tau karya beliau yang berjudul Champion 12th Edition adalah salah satu best selling yang paling aku cari sewaktu memasuki dunia perkuliahan di tahun 2013. 

Davit Setiawan bisa dibilang orang yang sealiran dengan Darmadi Darmawangsa. Buku National Best Seller ini aku beli kira-kira di tahun 2014 bersama dengan Karya pertama beliau yang berjudul “I Believe I Can Fly” di sebuah toko buku di Jakarta. Sepertinya aku terpesona dengan karya beliau dapat menuliskan buku ini dengan apik yang dapat memotivasi tidak hanya aku tetapi mungkin kamu juga. . . 

Buku yang pada tahun ini memasuki kali keempat dimana aku berkesempatan untuk membacanya secara menyeluruh dan kondusif, bisa dibilang salah satu buku yang paling sering kali aku bawa kemana-mana, salah satu buku yang “sudah sedikit buluk” karena aku bawa entah motoran, nongkrong, sampai pesawatan, ketumpahan makanan pernah, kena hujan pernah, dibuat bantal, lecek, jatuh dilumpur, tapi tetap menjadi buku paling aku cari ketika merasa butuh semangat lagi. 

Yipiii.. buku self-development ini adalah seleraku. . .

Karena saking sukanya dengan buku ini, aku berniat untuk menuliskan beberapa hal yang aku pelajari dari buku Karya Davit Setiawan ini :)

Berikut rangkuman beberapa hal tentang buku ini yang menurutku memotivasi dan menginspirasi. . .

The Day That Change Your Life

Yups akan ada hari dimana kamu akan merasa bahwa hari tersebut yang mengubah kamu untuk menjadi lebih baik. Keberhasilan maupun kegagalan, keduanya akan memberikanmu sebuah pelajaran untuk menjadi lebih baik kedepannya. Jadi jangan pernah menilai bahwa kegagalan datang hanya untuk singgah menurunkan levelmu tetapi kegagalan terkadang mengajarkanmu untuk melakukan hal lebih baik kedepannya dan mensyukuri apa yang kamu miliki. Jadi orang-orang yang masih terus belajar, akan menjadi pemilik masa depan. Perubahan setiap harinya tanpa sadar akan ada disekitarmu atau didalam diri. Namun jangan takut untuk kehilangan dalam menghadapi perubahan, karena rencana-Nya akan lebih indah selama kamu tidak berhenti untuk berkembang dengan berusaha. 

Fear of failure must never be a reason not to try something. Come on. . . life is to short to worry. The best things in life never come to us until we make it comes. Make it reality is the only one choice to us to fill our life.
 

Anda tidak akan pernah tau seberapa tinggi anda bisa terbang, sebelum anda mencobanya

Aku teringat kata Bunda Teresa bahwa “ You Only Live Once, But If You Do It Right, Once is Enough” maka teruslah mencoba dan mencoba sesuatu yang kamu inginkan karena waktu dan kesempatan tidak akan pernah menunggu kamu siap. Karena sampai kapanpun menunggu, tidak akan pernah ada kata tepat waktu.
 

Bahwa apa yang orang lain katakan terhadap kita sama sekali tidak menentukan seperti apa gambaran kita di masa depan.
Dalam buku ini mengatakan bahwa orang lain tidak pernah dan tidak akan pernah bertanggungjawab dalam penentuan masa depan, karena sesungguhnya bagaimana kamu memperlakukan dirimu dan usaha yang kamu lakukan yang akan menentukan. If nothing ever changed, there had be no butterflies.

Give Your Best and Be the best wherever you are

 

Aku percaya bahwa kemenangan yang hebat adalah kemenangan tanpa mengalahkan. Keyakinan ini selalu aku pegang, maka tidak pernah merasa bahwa aku harus mengalahkan teman tetapi melihat prestasi mereka sebagai sesuatu yang memotivasi diri. Seperti yang dituliskan dalam buku ini bahwa orang yang harus kamu kendalikan dan kalahkan adalah kemalasan diri-sendiri dan berani untuk berkorban demi meraih sesuatu yang dapat mengembangkan dirimu menjadi lebih baik, bukan fokus kepada keberhasilan orang lain dan merasa diri lebih bodoh/rendah >.<

Tidak ada keberhasilan yang luar biasa dengan usaha yang biasa-biasa saja. Dan percayalah teman yang kamu lihat berhasil dan lebih hebat darimu pernah berada pada fase dimana mereka berusaha mengalahkan diri sendiri, berjuang keras memberikan yang terbaik untuk mencapai apa yang diinginkan, maka kamupun bisa. Keluarkan potensi terbaikmu kapan dan dimana saja. Dalam dirimu telah tertanam bara api yang begitu menggelegar, maka gunakanlah untuk kegiatan yang dapat mengembangkan diri. 

Push Yourself

Ketika aku bertemu dengan seorang teman, dia pernah berkata padaku “gue mau lulus dulu, skripsi harus kelar tahun ini walaupun dosen gue lagi keluar negeri ....la la dll” welehhh memang ini terdengar klasik tetapi sangat jarang kita temui orang yang benar-benar konsisten terhadap apa yang mereka rencanakan. Tetapi jika aku lihat buku ini sangat merefleksikan apa yang temanku katakan bahwa jika sudah memiliki tujuan maka tetap fokus dan jangan buat diri ini terlalu lama dalam kenyamanan. Obstacles don’t have to stop you. If you run into a wall, don’t turn around and give up. Figure out how to climb it, go through it, or work around it. The only way to be the best is giving your best to this life. You will never reach success if you never give your best.

 

You are Unstoppable, Make The Most of Yourself

Kesabaran dan kegigihan yang terus kamu tanamkan dalam diri yang akan mengantarkan kamu pada kesuksesan. Nikmati proses dalam dirimu karena jika kamu matang tanpa karbitan maka kamu akan menemui makna suksesmu sendiri, berhenti membandingkan diri dengan orang lain. 

Jika saat ini kamu masih saja terus-menerus membandingkan kesuksesanmu dengan orang lain, maka hentikanlah dan renungkan bahwa semuanya ada ditanganmu jika kamu ingin menjadi seperti dia belajarlah, jadikan dia mentor, tapi jika passionmu berbeda maka kenapa harus membandingkan diri dengannya, mungkin saja dia juga menginginkan kemampuan yang kamu miliki, setiap orang itu unik. Maka teruslah berjuang dijalanmu. Salah satu kalimat yang aku suka dalam buku ini adalah “Anda harus menjadi mangsa tersulit yang tidak dapat ditaklukkan oleh siapapun termasuk diri Anda”. 

 

The Power of Focus

Percaya atau tidak, fokus akan membuat kamu terus-menerus mengejar dan berusaha meraihnya sampai kamu berada pada titik “The End” jika kamu belum berada dititik itu “Look Inside” dan bertanya apakah benar hal yang kamu kejar adalah benar-benar tujuanmu dan benar-benar sangat kamu inginkan, jika iya kenapa kamu tetap melakukan hal yang sama setiap harinya? Cara yang sama akan menghasilkan sesuatu hasil yang sama. “Change” to “Grow”. Janganlah goyah dan tetap setia pada tujuanmu.

Biarkan orang menolak, mencibir, meremehkan tujuanmu, karena satu hal yang harus kamu lakukan untuk membuat mereka terdiam adalah dengan membuktikan bahwa kamu bisa. Mulailah sekarang dari hal kecil dengan bekerja lebih baik, lebih keras, efisien, dan lebih cerdas dengan kekuatanmu, sampai kamu merasa tidak ada waktu lagi untuk mengeluh, tidak ada waktu lagi untuk menyerah, berjuang habis-habisan sampai kamu meraihnya. Jangan sekali-kali meremehkan diri-sendiri. 

Don’t forget who you are, there will always be challenges, obstacles. It never hurt you. Challenge makes you stronger and stronger, more and more skilled, more dan more self-confident, and more successful. . .
 
 

Waktu, Mimpi, Kegagalan, Otak dan Fisik

Tidak hanya buku ini tetapi ratusan buku self-development yang pernah aku baca menuliskan bahwa kelima faktor tersebut diatas adalah hal-hal yang tidak boleh luput dari perhatianmu dan membedakanmu dengan orang lain. Orang sukses memiliki manajemen waktu yang lebih baik, Optimis dapat merealisasikan mimpi-mimpinya, Menganggap kegagalan sebagai pelajaran berharga. Kegagalan memberikan pelajaran berharga kepada kita bahwa mungkin cara yang kita tempuh adalah salah atau cara kita yang masih keliru. Sehingga kita harus belajar lagi untuk menghadapi proses dengan lebih baik, jika dikelola dengan baik akan membangkitkan motivasi positif, menggunakan otak secara maksimal tidak pernah setengah-setengah, apalagi ragu dan merasa bodoh. Mencintai diri sendiri dengan menjaga fisik tetap sehat-bugar. 

Tidak Ada Makan Siang Gratis

Mencapai sesuatu pasti ada harga yang harus dibayarkan. If you are willing to do more than you are paid to do, eventually you will be paid to do more than you do. So, if you want earn more, you must learn more and paid more . . .

 

What doesn’t Kill You Makes You Stronger

Aku jadi ingat kata-kata dari Robbins menyatakan bahwa jika kamu ingin mencapai kesuksesan seperti orang yang kamu idolakan maka hal yang harus kamu lakukan adalah menirunya, jadikan dia mentor, dan kamu akan mencapai apa yang idola kamu capai. Mentor tidak harus orang yang lebih pintar segala hal dari kita. Namun kamu butuh orang yang melihat hal-hal yang tidak dapat kamu lihat sendiri. 

Seseorang yang mengawal kehidupan sekaligus mengingatkan apabila prioritas atau target mulai bergeser. Orang yang meneguhkan, menasihati, bahkan menegur apabila melakukan sesuatu yang kurang tepat. Mentor yang tepat adalah dia yang sudah berpengalaman, seseorang yang dapat membagikan pengalamannya kepadamu sehingga kamu bisa belajar, bisa mencapai tujuanmu tanpa melakukan kesalahan-kesalahan mentormu lakukan terdahulu, sehingga dapat kamu aplikasikan agar menjadi orang yang lebih siap. 

Tulisan ini aku tutup dengan sebuah puisi Afrika

Setiap hari, ketika matahari mulai menyirami bumi Afrika,

Seekor rusa harus berlari secepat mungkin agar tidak menjadi mangsa.

Dan disaat yang bersamaan pula seekor singa setiap pagi,

Harus berlari kencang dan sekuat tenaga untuk mendapatkan mangsa

. . . . . .

GMB Homestay Program adalah bagian dari serangkaian program pelatihan kepemimpinan untuk para pemuda (usia 18 sampai 25 tahun) terpilih dari Indonesia dan Jepang. Sejak 2014, setiap tahun beberapa mahasiswa dari Indonesia diseleksi untuk mengikuti program homestay di Jepang (Australia dan Belanda juga) dan tahun berikutnya sebaliknya, mahasiswa dari Jepang datang ke Indonesia. Program ini dikembangkan oleh dua organisasi nirlaba (Non-Government Organization atau NGO), yaitu Yayasan Gerakan Mari Berbagi (GMB) yang berbasis di Jakarta (www.g-mb.org), dan Center for Entrepreneurship Development (CED), sebuah Non-Profit Organization yang berbasis di Kyoto, Jepang (http://www.entreplanet.org/english/).

CED didirikan pada tahun 1998 dengan tujuan membina keterampilan kewirausahaan di antara anak-anak usia sekolah dan mahasiswa di Jepang melalui kerjasama yang erat dengan pemerintah Jepang, sektor swasta dan institusi pendidikan. CED melihat bahwa kunci untuk menyelesaikan berbagai masalah sosial adalah melalui kewirausahaan dan inovasi.

GMB dan CED setuju bahwa sangat penting bagi para calon pemimpin di Jepang dan Indonesia untuk menjalin hubungan sejak usia muda demi mempererat hubungan dan kerjasama antar kedua bangsa dan negara. Pemimpin juga harus memiliki zona nyaman dan wawasan yang luas, serta rasa keadilan sosial yang besar. Untuk menstimulasi dan menumbuhkan karakter tersebut, GMB dan CED melihat bahwa sebuah cara yang efektif adalah melalui program homestay dan magang di luar tempat kediamannya masing-masing, agar mereka memahami budaya, agama, dan tradisi yang berbeda. Pada akhir program homestay tersebut, diharapkan rasa toleransi terhadap perbedaan juga menjadi lebih meningkat.

 

Program Homestay GMB Indonesia-Jepang 2017

Program Homestay GMB Indonesia-Jepang tahun 2017 dilaksanakan di Kecamatan Selat, Kabupaten Karangasem, Bali, dari tanggal 25 Februari sampai 21 Maret 2017. Tiga mahasiswi (Mizuho, Miku, dan Miho) dan satu mahasiswa Jepang (Takumi) tinggal bersama dengan beberapa keluarga di Kecamatan Selat, Karangasem, Bali selama periode homestay tersebut.

Kegiatan para mahasiswa Jepang difokuskan para dua bidang yaitu pendidikan dan kebersihan lingkungan. Kegiatan di bidang pendidikan dilaksanakan melalui interaksi di ruang kelas di beberapa sekolah di Kecamatan Selat, dari tingkat SD sampai SLTA. Para mahasiswa Jepang didampingi oleh guru kelas dan para relawan akan membantu pelajaran bahasa Inggris, bahasa Jepang, perkenalan seni dan budaya Jepang (termasuk kuliner), olah raga, dan lain-lain sesuai dengan kebutuhan pihak sekolah. Kegiatan mengajar ini disesuaikan dengan jadwal di sekolah masing-masing dan bisa dimasukkan baik ke dalam kelas biasa maupun sebagai bagian ekstra kurikuler.

Para mahasiswa/i juga menularkan budaya bersih orang Jepang yang sudah terkenal di seluruh dunia kepada anak-anak dan pemuda di Selat. Bersama dengan klub pencinta alam di SMAN 1 Selat dan perwakilan perkumpulan pemuda lokal seperti Sekaa Teruna Teruni (STT) di Selat, peserta homestay mengadakan workshop dan training tentang kebersihan lingkungan, pengenalan tentang pengolahan sampah di Jepang, dan praktek di lapangan untuk meningkatkan kesadaran masyarakat dan menciptakan kebiasaan menjaga kebersihan lingkungan.

Untuk mengasah keterampilan mereka dalam mencari solusi untuk masalah sosial, para peserta homestay program ini juga diberi beberapa tantangan masalah sosial yang ada di lapangan. Misalnya strategi untuk mempromosikan industri pariwisata di daerah Selat, umpan balik untuk memperbaiki nilai produk industri rumah tangga di Selat, dan juga membantu keberlanjutan sebuah sanggar lukis gratis untuk anak-anak di Kecamatan Selat, yaitu Klencing Art Studio.

Para peserta juga berpartisipasi dan membantu dalam kegiatan sosial, seni dan budaya lokal, termasuk latihan gamelan, tari, maupun persiapan upacara keagamaan apabila dibutuhkan. Setelah program berakhir dan mereka kembali ke negaranya, para peserta diharapkan untuk dapat melanjutkan komunikasi dan diskusi dengan teman-teman di komunitas di Selat tentang berbagai hal yang bisa membawa perubahan positif untuk masyarakat di Selat.

Selain itu peserta homestay bersama dengan beberapa relawan GMB Indonesia menghabiskan waktu bersama mengunjungi beberapa tempat wisata di Bali. Program homestay ini juga merupakan salah satu kegiatan yang dapat menjadi wadah berjejaring antara GMB Jepang dengan GMB Indonesia.

Tidak hanya pengalaman baru bagi para peserta homestay tetapi melalui program ini para peserta dan GMB Indonesia mendapat keluarga baru di Selat, Karangasem. Terima kasih kepada seluruh pihak atas dukungannya untuk program GMB Indonesia-Japan Homestay Program 2017.

Berikut ada beberapa link video tentang kegiatan Homestay di Selat, Karangasem:
 
GMB Japan Bali Internship 2017 Spring
Klencing Art Studio
GMB 2017 Program Video

Keunikan Program Homestay GMB

Program homestay dan magang ini membuka kesempatan luas bagi para peserta untuk belajar bukan hanya tentang budaya asing, tetapi juga masalah-masalah sosial yang dihadapi negara atau kota tersebut, dan bagaimana penyelesaiannya. Ini berkaitan erat dengan tujuan akhir program GMB, yaitu pembentukan karakter calon pemimpin di kedua negara. Beberapa orang dari para peserta mungkin suatu hari nanti ada yang akan menjadi pembuat kebijakan, sehingga penting sekali bagi peserta untuk memiliki wawasan yang luas.

 
Sebelum mengikuti program ini, para peserta dibekali dengan pengetahuan dan keterampilan untuk menangani proyek sosial di masing-masing komunitasnya. Selama program homestay ini peserta diharapkan dapat berkontribusi dengan menerapkan ilmunya untuk membantu menyelesaikan masalah yang dihadapi oleh komunitas di tempat tujuan homestay. Setelah program selesai, peserta diharapkan akan terus menjaga hubungan dengan keluarga dan komunitas tersebut sehingga program ini tidak terbatas pada masa homestay saja.

Pelaksanaan program ini sepenuhnya didukung oleh relawan tanpa melibatkan skema pendanaan dari perusahaan manapun. Para relawan yang terlibat tidak dipungut dan diberi bayaran. Hal ini sengaja dilakukan sebagai cara untuk mengenalkan mereka kepada konsep kerelawanan, untuk mengembangkan keinginan berbagi di antara para peserta, dan menjadi ajang latihan bagi mereka tentang pengorganisasian sebuah kegiatan sosial yang berkesinambungan.

 

 

Apa Saja Yang Didapat Dari Program Homestay GMB?

Yang mendapat manfaat paling besar adalah para peserta homestay. Pengalaman hidup dan bekerja dengan sebuah komunitas yang berbeda budaya, bahasa, agama, dan kebiasaan adalah sebuah momen penting yang bisa mengubah hidup mereka. Wawasan dan cara berfikir yang lebih luas serta jaringan yang terbentuk dengan orang-orang yang satu visi akan berguna untuk masa depan mereka sebagai pemimpin di negara masing-masing. Para peserta juga akan mendapatkan keahlian baru dalam mengatasi sebuah masalah sosial.

 
Manfaat bagi keluarga homestay mereka (host family) adalah mereka bisa belajar tentang budaya asing dari anggota keluarga baru. Hubungan baik yang berlanjut setelah program homestay akan bermanfaat bagi anggota keluarga tersebut dan generasi penerusnya untuk waktu yang lama.

Komunitas tempat homestay akan mendapatkan ide-ide baru dan segar mengenai masalah sosial yang selama ini mungkin tidak pernah terpikirkan. Anggota masyarakat yang terlibat dengan aktivitas para peserta homestay juga akan mendapatkan keterampilan baru termasuk ide-ide bisnis atau keterampilan (soft skills) seperti pengetahuan tentang budaya dan kemampuan berkomunikasi dalam bahasa asing. Di masa depan, bila ada peserta homestay yang menjadi tokoh pemimpin di negara masing-masing, diharapkan mereka bisa kembali lagi ke komunitas tersebut untuk membantu dalam skala lebih besar.

Pemerintah lokal bisa memanfaatkan kesempatan ini untuk mempromosikan pariwisata daerah kepada tamu-tamu asing, serta mengenalkan seni, tradisi dan kearifan lokal sehingga ke depannya akan bisa mendapatkan dukungan dari berbagai pihak dan negara.
Untuk para relawan yang terlibat (anggota Gerakan Mari Berbagi maupun Sekaa Teruna Teruni), mereka bisa bertukar pikiran dengan pemuda dari negara lain, memperluas jaringan dan juga belajar berorganisasi.

Jadi, kegiatan homestay ini tidak hanya dirasakan manfaatnya oleh peserta, tetapi juga untuk warga Selat Karangasem sebagai tempat dilaksanakannya program tersebut :)

Menjadi mahasiswa tingkat akhir memang memiliki tantangan tersendiri. Pada awal kuliah mungkin kalian berfikir sangat idealis, termasuk aku sendiri. Keidealisan tersebut dimiliki oleh semua kalangan dan aku yakin kamu juga memiliki sisi idealisme itu saat menyandang status sebagai mahasiswa. Namun disadari atau tidak perlahan idealisme itu akan terkikis seiring dengan berjalannya waktu. Apakah ada yang salah dengan menipisnya idealisme itu? Tentu tidak, sama sekali tidak, karena rasa idealisme terhadap suatu hal akan berubah nantinya sesuai dengan pandangan kamu terhadap suatu hal atau mungkin juga lingkungan sekitarmu. 

Idealnya, saat kita kuliah kita adalah seorang akademisi yang baik. 

Mendapatkan IPK 4 pada semester-semester awal adalah suatu hal yang wajar untuk dikejar mengingat belum banyak tugas atau kegiatan organisasi yang dilakukan. Namun kemudian, di tahun-tahun selanjutnya terdapat berbagai kesibukan selain kuliah dan kemudian pulang, mulai dari tergabung dalam Ikatan Senat Kampus, BEM, menjadi asisten peneliti, mengikuti berbagai kompetisi penulisan, debat, kesenian, kepemimpinan, atau pertukaran mahasiswa. Hal tersebut pula yang menyebabkan kita harus pintar-pintar mengatur waktu antara mengikuti kelas, mengerjakan tugas, dan kegiatan lain selama dunia perkuliahan. Namun jika kamu tetap dapat IPK 4 dengan jam terbang perlombaan yang padat dan organisator yang baik maka percayalah kamu adalah manusia diatas rata-rata, jadi tingkatkan yes !

Okay sampai pada saatnya tiba yaitu tahun ke-4 perkuliahan kawan. Beberapa mahasiswa bahkan dapat menyelesaikan studinya kurang dari 4 tahun, namun tidak sedikit mahasiswa harus menempuh pendidikan di tingkat universitas lebih dari 4 tahun dengan berbagai alasan dan kendala yang dihadapi. Salah satunya adalah SKRIPSI. Tidak sedikit orang mengaku bahwa momen tersebut adalah saat terberat selama mengemban status sebagai mahasiswa. Ada banyak pula yang mengaku gagal mengemban gelar sarjana karena tak mampu menyelesaikan skripsinya. Sebenarnya Skripsi itu susah gak sih?

Melihat banyaknya mahasiswa tingkat akhir yang mengeluh akan susahnya menjalani fase sebagai mahasiswa tingkat akhir, akhirnya tiba saatnya aku menjadi salah satu “pejuang” Skripsi. Bagaimana dengan skripsiku?

Skripsiku baik-baik saja. Berdasarkan pengalaman, aku bisa menyelesaikan Skripsi dalam kurun waktu 6 minggu dan mengumpulkannya diminggu ke 8 sesuai dengan persyaratan minimal kampus walaupun aku disibukkan dengan program Homestay teman-teman Jepang di Bali, mengikuti beberapa lomba esai walaupun akhirnya gak menang beberapa bulan lalu HAHA dan ternyata aku adalah orang yang sidang proposal skripsi paling pertama walaupun waktu itu aku harus magang di Jakarta dan jauh dari Dosen Pembimbing sehingga bimbingan dilakukan secara online.

Berikut akan aku bagikan ke kalian beberapa tips agar Skripsi kalian bisa selesai tepat waktu berdasarkan pengalaman pribadi aku yaps.

Yups sangat penting untuk mengatur waktumu sesuai dengan target yang ingin dicapai setiap harinya. Kalau bisa kamu buat reminder di hp/ laptop atau tempelkan sticky notes didepan cermin/ meja belajar target-target yang ingin kamu capai SETIAP HARINYA dan jangan lupa tentukan tanggalnya, kapan batas waktu kamu harus menyelesaikan bab-bab dalam skripsimu. Jangan cuma dicatat di otak ya kawan karena kamu pasti lupa, maka kamu harus membuat catatan.

Jika ingin Skripsi kamu cepat selesai maka kamu harus fokus dengan Skripsi. Memang tidak memungkinkan untuk kita dapat mengerjakan Skripsi 24 jam non-stop tetapi harus ditanamkan dalam diri bahwa kamu harus fokus dan skripsi harus cepat diselesaikan jika ingin lulus. Kalau mau fokus mengerjakan skripsi, ingat jauhkan diri dari sosial media dahulu, kamu bisa cek sosmed sebentar saat sudah terasa cukup untuk mengerjakan bab-bab dalam skripsimu atau pada jam-jam istirahat. Karena jika menghabiskan terlalu banyak waktu scroll sosmed akan megalihkan fokusmu untuk menunda skripsi. Jika ditunda terus kapan selesai ?

Menurut pengalamanku, membuat draft proposal penelitian skripsi tidaklah sulit jika kamu sudah terbiasa membuat tugas dalam bentuk paper ditambah skills SKS yang mantap. Dalam kurun waktu semalam draft tersebut akan jadi walaupun belum tentu disetujui judul tersebut oleh dosen pembimbing, namun buatlah draft skripsi tidak hanya dengan tema yang kamu kuasai dan sukai tetapi juga dengan metode penelitian yang sesuai dengan batas waktu yang kamu miliki. Karena percuma jika standar tema penelitian yang terlalu tinggi namun kamu sendiri merasa berat untuk menjalaninya dan tidak jelas kapan akan selesai. Jangan sampai kurun waktu mengerjakan skripsi yaitu 6 bulan tetapi kamu melakukan penelitian sampai 1-2 tahun lamanya. Pintar-pintarlah memilih sebuah tema penelitian, jangan hanya mengejar persetujuan/ lulus saat sidang proposal tetapi saat menjalani penelitian di lapangan ternyata penelitianmu tidak bisa jalan karena berbagai kendala, misalnya izin penelitian yang butuh beberapa bulan untuk disetujui oleh pihak terkait, responden penelitian yang susah untuk dijangkau, dll... Pokoknya harus SMART dengan melakukan research kecil-kecilan sebelum mengajukan proposal penelitian dan memulai pertempuran skripsi :)

Beberapa temanku merasa takut bertemu dengan dosen pembimbing… loh kok malah takut? Aku sendiri malah bimbingan hampir setiap hari dan mengerjakan revisian kurang dari satu hari kecuali harus mencari bahan bacaan dan menghabiskan waktu berjam-jam diperpustakaan untuk membaca jurnal-download-baca-review-tulis. 
Maka kamu harus disiplin! Yaa dosbing akan sangat menghargai usahamu dalam mengerjakan revisian dan juga bimbingan, artinya kamu serius ingin skripsi cepat selesai. Ikutilah kemauan dosbingmu "apa dan bagaimana" tetapi pahami juga batas kemampuanmu dan jangan sungkan untuk mengakui apabila kamu kesulitan untuk memenuhi revisian beliau dan mintalah solusi yang paling memungkinkan untuk kamu jalani. Yakinlah dosbing tidak akan menelantarkan mahasiswa rajin dan disiplin seperti kamu. Jangan takut… Bimbingan, revisian, bimbingan, revisian, bimbingan, kumpul :)

Kalian biasa ikutan lomba karya tulis ilmiah ? Program Kreativitas Mahasiswa ? Berdasarkan pengalamanku sebenarnya Skripsi dan Karya Tulis Ilmiah tidaklah jauh berbeda tetapi Skripsi itu lebih kepada menyamakan persepsi antara kamu dan dosbing. Jadi jika kamu bisa memilih dosen pembimbing skripsi, pilihlah dosen yang nyaman kamu ajak diskusi atau kamu pilih pembimbing akademikmu sebagai dosen pembimbing skripsi sehingga kamu tidak akan kesulitan atau ketakutan untuk sharing kendala kamu selama mengerjakan skripsi kepada beliau. Anggaplah dia sebagai gebetanmu yang selalu ingin bahkan harus kamu temui setiap hari dan tidak takut untuk bertanya, bercerita, berkeluh-kesah dan terbuka dengan beliau masalah progress skripsimu. Namun jika pembimbing skripsi tidak bisa dipilih seperti pengalamanku maka yang harus kamu lakukan adalah melakukan pendekatan awal untuk mengetahui karakter dosen tersebut kemudian kamu cari tau skripsi seperti apa yang beliau inginkan. Ketahui gaya tulisan yang beliau sukai, kalau bisa gunakan buku atau jurnal karya beliau sebagai rujukan skripsi kamu. Ayoo dosen mana yang tidak senang tulisannya digunakan sebagai rujukan... 

Kamu harus memilih tempat dan waktu yang kamu sukai untuk mengerjakan skripsi. Bagi yang senang di kafe ya ke kafe, kalau kamu suka tempat sepi ya kerjain dikamar atau perpustakaan. Kalau aku mengerjakan skripsi dikamar pada malam hari (10 p.m-01 a.m) kemudian istirahat sebentar lanjut dini hari (03 a.m-05 a.m), lanjut lagi di perpustakaan kampus sambil baca-baca referensi dan bimbingan (08-00 a.m-01 p.m) karena bisa benar-benar fokus dan aku biasanya tidur pada siang hari dimeja perpustakaan sebelum akhirnya pulang. Namun ada temanku yang lebih suka mengerjakan skripsi di tempat yang ramai sambil mendengarkan lagu favoritnya. Jadi intinya kamu harus mengetahui kapan waktu dan tempat yang kondusif menurutmu. 

Jangan Main Mulu, Ingat Setelah Skripsi Kelar kamu bisa main sesuka hati… Tetapi tidak ada salahnya untuk istirahat sejenak namun ingat jangan sampai kebablasan. Pergi untuk liburan diluar kota, makan-makanan enak versimu, pergi menonton, nongkrong dengan teman-teman dan jalan-jalan lainnya. Kamu boleh liburan beberapa hari untuk refreshing agar fokus kembali untuk cepat menyelesaikan revisian dan bimbingan lagi dan lagi. Kalau aku biasanya menghabiskan waktu menonton YouTubers dan Drama Korea tetapi aku selalu membatasi diri kemudian mulai lagi mengerjakan skripsi, begitu seterusnya… Jadi jangan terlalu kejam juga sama diri-sendiri yaaa kawan…

Terakhir, kamu juga harus rajin berdoa pada Tuhan dan ingat orang tuamu yang terus berjuang membiayai kuliahmu. Mereka ingin melihat anaknya segera lulus. Apa kamu tidak mau melihat orang tuamu melontarkan senyum karena melihat senyum bahagiamu saat diwisuda? Jangan Menyerah !!!

_______________________________________________________________

Tulisan ini hanya sekedar untuk berbagi semangat dan motivasi untuk kawan-kawanku. Tidak bermaksud menggurui. Akupun dalam perjalanan mengerjakan skripsi menghadapi berbagai kendala dan masih harus terus belajar lebih banyak. Percayalah semua kendala yang dihadapi pasti ada solusinya. Hal yang paling terpenting adalah jangan menyerah dan terus berusaha untuk maju, Kerjakan !

Cepat atau lambatnya kamu mengerjakan skripsi dan mengejar target lulus adalah pilihanmu dan ada di tangan kamu sendiri. Maka sebenarnya bukan masalah cepat atau lamanya kamu untuk mengejar gelar sarjana tetapi apa tujuanmu setelah itu…

Ingin Skripsimu cepat selesai? 

Yuk cek @witahub (Widia Pratista Learning Hub) siap membantumu agar kamu tidak skripsi sendirian!

Tentukanlah pilihan yang terbaik, karena pilihan itu ada ditanganmu sendiri :)

"Aku, kamu dari Bali bukan? apasih arti namamu? itu kasta ya Ku?”

“Ku, katanya kalau orang Bali itu gak boleh nikah beda kasta ya?”

“Ku, kok di Bali banyak upacaranya sih”

“Aku, berarti kamu derajatnya paling rendah di Bali ya..”

“Ku….

Pertanyaan-pertanyaan seperti kutipan di atas tidak asing lagi bagi beberapa Perempuan Bali yang lahir ditengah sistem kekeluargaan Patrilineal dan Sistem Kasta, Warna, dan Wangsa didalamnya.

Bali adalah salah satu daerah yang saat ini telah berkembang menjadi daerah majemuk, tetapi sampai saat ini umat Hindu di Bali masih mengalami polemik mengenai ketidaksetaraan status sosial. Hal ini dikarenakan oleh Sistem Kasta/ Catur Warna yang membagi tingkat seseorang berdasarkan kelahiran dan status keluarga. Masyarakat Sudra (Jaba) berkedudukan sangat rendah. Seperti misalnya harus menggunakan Sor Singgih Basa (Bahasa Halus), untuk menghormati kasta-kasta yang lebih tinggi.

Masyarakat Hindu di Bali sebenarnya telah terjadi kesalah pahaman kasta dan kekaburan dalam pemahaman dan pemaknaan warna, kasta, dan wangsa yang berkepanjangan sejak zaman pemerintahan Majapahit. Dalam agama Hindu tidak dikenal dengan istilah Kasta. Istilah yang termuat dalam Kitab Suci Veda adalah Warna yang jika mengacu pada Kitab Bhagavadgita, maka yang dimaksud dengan Warna adalah Catur Warna, yakni pembagian masyarakat menurut Swadharma (profesi) masing-masing orang. Sementara itu, yang muncul dalam kehidupan masyarakat Bali adalah Wangsa, yaitu sistem kekeluargaan yang diatur menurut garis keturunan. Wangsa tidak menunjukkan stratifikasi sosial yang sifatnya vertikal. Namun, tidak dapat dipungkiri bahwa masih ada warga masyarakat yang memiliki pandangan bahwa ada suatu Wangsa yang dianggap lebih tinggi daripada Wangsa yang lain. Dan yang berkembang sekarang dimasyarakat Bali terutama dilingkungan Aku adalah ketika kasta diperkenalkan dengan nama Catur Warna yaitu Brahmana, Kesatrya, Wesya, dan Sudra. Gelar-gelar inilah yang diwariskan secara turun-menurun. Karena Aku lahir dikeluarga Sudra maka Aku bergelar Sudra.

Jikalau dilihat dari beberapa ajaran seperti Bhagawata Purana menyebutkan didalam Bhagawata Purana dan Smrti Sarasamuscaya pasal 63 dengan tegas dijelaskan bahwa sebenarnya tidak ada suatu warna kalau tanpa dilihat dari segi perbuatannya. Dari perbuatan dan sifat-sifat seperti tentang menguasai diri sendiri, berpengetahuan suci, dan tulus hati, teguh iman kepada Tuhan, jujur adalah gambaran seorang yang berwarna Brahmana. Tetapi orang yang gagah berani, termasyur, suka memberi pengampunan perlindungan maka mereka itulah yang disebut Kesatrya dan seterusnya. Ditambah lagi Purana Sukra Niti memberi keterangan bahwa keempat warna itu tidak ditentukan oleh kelahiran, misalnya dari keluarga Sudra lalu lahir anak Sudra juga, tetapi sifat dan perbuatan mereka itulah yang menentukan sehingga mereka menjadi demikian seperti adanya empat warna itu. Dan salah satu sumber dalam Wiracarita Mahabrata menyebutkan sifat Brahmana jika dimiliki oleh anak yang dilahirkan dari Sudra maka mereka bukanlah Sudra tetapi Brahmana. Tetapi seorang keturunan Brahmana yang tidak mempunyai sifat-sifat seperti itu, maka ia sesungguhnya Sudra dan seterusnya.

Menurut Wiana (2000) menjelaskan perbedaan antara warna dan kasta, dimana Warna merupakan penggolongan masyarakat berdasarkan fungsi dan profesi. Dalam ajaran Agama Hindu dikenal dengan adanya empat Warna/Catur Warna yaitu sebagai berikut;

• Brahmana yaitu orang-orang yang menekuni kehidupan spiritual dan ketuhanan, para cendikiawan serta intelektual yang bertugas untuk memberikan pembinaan mental dan rohani serta spiritual. Atau seseorang yang memilih fungsi sosial sebagai rohaniawan.
• Kesatrya yaitu orang –orang yang bekerja/ bergelut di bidang pertahanan dan keamanan/ pemerintahan yang bertugas untuk mengatur negara dan pemerintahan serta rakyatnya. Atau seseorang yang memilih fungsi sosial menjalankan kerajaan. Jika dipakai ukuran masa kini, mereka itu adalah kepala pemerintahan, para pegawai negeri, polisi, dan sebagainya.
• Wesya yaitu orang-orang yang bergerak dibidang ekonomi, yang bertugas untuk mengatur perekonomian atau seseorang yang memilih fungsi sosial menggerakkan perekonomian. Dalam hal ini adalah pengusaha, pedagang, investor, dan usahawan (profesionalis) yang dimiliki bisnis/usaha sendiri sehingga mampu mandiri dan mungkin memerlukan karyawan untuk membantunya mengembangkan usaha/bisnisnya.
• Sudra yaitu orang-oarang yang bekerja mengandalkan tenaga/jasmani bertugas untuk memenuhi kebutuhan hidupnya dengan menjadi pelayan atau pembantu orang lain atau seseorang yang memilih fungsi sosial sebagai pelayan, bekerja dengan mengandalkan tenaga. Seperti karyawan, pegawai swasta, dan semua orang yang bekerja kepada Wesya untuk menyambung hidupnya termasuk yang belum masuk dalam Tri Warna tersebut.

Hubungan di antara golongan pada warna hanya dibatasi pada kewajiban yang berbeda-beda tetapi menuju satu tujuan untuk kesempurnaan hidup. Sedangkan kasta merupakan golongan status sosial masyarakat dengan mengadopsi konsep Catur Warna yang gelar dan atribut namanya diturunkan dan diwariskan ke generasi berikutnya. Artinya, walaupun keturunannya tidak lagi berprofesi sebagai pendeta atau pedanda tetapi masih menggunakan gelar dan nama yang dimiliki leluhurnya terdahulu. Sangat tidak masuk akal memang bagaimana mungkin orang yang tidak memiliki sifat Brahmana digolongkan sebagai Brahmana. Terlebih lagi, nama dan gelar yang diwariskan ini memiliki posisi tersendiri di masyarakat Bali yang diagung-agungkan dan digunakan untuk mempertajam kesenjangan digolongan kasta yang ada. Padahal sesungguhnya Warna tidak bersifat statis, tetapi bersifat dinamis yang dapat berubah setiap saat sesuai dengan fungsi dan profesinya.

Hal ini akan sangat membingungkan untuk orang awam, termasuk masyarakat Bali karena dari zaman penjajahan terdapat keyakinan bahwa Kasta/ Catur Warna tersebut adalah penggolongan penentu kedudukan seseorang yang didapat keluarga secara turun-menurun. Dan itu berlaku sampai sekarang… 

Seperti halnya orang Bali, Aku juga memiliki nama yang membuat dia mudah untuk dikenali sebagai seorang Perempuan Bali. Nama orang Bali pada umunya diawali dengan sebutan yang mencirikan kasta (wangsa) dan urutan kelahiran. Menurut Prof. Dr. I Wayan Jendra, seorang pakar linguistik dari Fakultas Sastra Universitas Udayana menyebutkan nama depan ditemukan muncul pada abad ke-14 yang dipakai oleh Raja Gelgel saat itu bergelar Dalem Ketut Kresna Kepakisan yang kemudian dilanjutkan putranya, Dalem Ketut Ngulesir. Dalem Ketut Kresna Kepakisan merupakan putra keempat dari Sri Kresna Kepakisan yang dinobatkan mahapatih Majapahit, Gajah Mada, sebagai penguasa perpanjangan tangan Majapahit di Bali.

Menurut Sastra Kanda Pat Sari, anak pertama diberi nama “Wayan”, “Putu”, “Luh”, “Gede” yang disesuaikan kembali oleh masing-masing keluarga.

Anak kedua diberi nama “Made”, “Kadek”, atau “Nengah”. Anak ketiga diberi nama “Nyoman” atau “Komang”. Anak keempat diberi nama “Ketut”. Selanjutnya jikalau memiliki anak/saudara kelima akan kembali kepada sistem pemberian nama mulai dari anak pertama dan seterusnya didalam kasta Sudra.

Nama seperti “Ida Bagus” untuk laki-laki dan “Ida Ayu” untuk perempuan menunjukkan dia berasal dari keturunan kasta Brahmana. Nama seperti “Anak Agung”, “Cokorda”, “Dewa”, “Desak”, “Dewa Ayu” berasal dari kasta Kesatrya dan “Gusti Ayu”, “Gusti Ngurah”, ini berasal dari kasta Wesya.

Untuk membedakan jenis kelamin, orang Bali mengawali setiap nama dengan menambah satu kata yaitu “I” untuk laki-laki dan “Ni” untuk perempuan.

Pernikahan berbeda kasta inilah yang sudah mulai banyak terjadi di Bali. Jika dahulu pernikahan seperti ini tidak dapat dilakukan tetapi sekarang mulai banyak ditemui pernikahan dengan kasta yang berbeda. Beberapa keluarga biasanya memberikan kebanggaan tersendiri bagi keluarga perempuan jika berhasil mendapatkan laki-laki dari kasta yang lebih tinggi. Secara otomatis kasta Aku juga akan naik mengikuti kasta suami. Tetapi Aku harus siap mendapatkan perlakuan yang tidak sejajar oleh keluarga suami. Saat upacara pernikahan, biasanya banten untuk mempelai wanita diletakkan terpisah, atau dibawah. Bahkan dibeberapa daerah yang masih sangat kental budayanya, istri harus rela melayani/ mengabdikan diri untuk para ipar dan keluarga suami yang memiliki kasta lebih tinggi. Walaupun sekarang hal tersebut telah jarang ditemukan, namun masih ada beberapa orang yang menegakkan prinsip tersebut demi menjaga kedudukan kastanya.

Lain halnya jika Aku menikah dengan kasta yang lebih rendah dari suaminya, maka akan ada pernikahan secara sembunyi-sembunyi atau biasa disebut sebagai “ngemaling” atau kawin lari. Kemudian Aku akan turun kasta mengikuti kasta suami dan orang-orang akan berbicara dengan Bahasa yang berbeda tingkat kehalusannya kepada Aku, yang disebut dengan istilah “nyerod”.

Tetapi ini tidak akan pernah terjadi karena Aku berasal dari keluarga dengan kasta yang paling rendah. Hal ini menyebabkan kedua orang tuanya sangat menaruh perhatian kepada calon suami Aku, karena lebih baik dia menikah dengan laki-laki yang bukan orang Bali daripada memiliki seorang menantu seorang Brahmana dan mengalami peningkatan kasta paling tinggi. Hal ini akan sangat tergantung dari seberapa kental tradisi ini diterapkan dimasing-masing daerah di Bali. Tetapi di desa tempat tinggal Aku ruang gerak bagi seorang yang menyandang gelar kasta paling tinggi akan sangat terbatas dan menjalani kehidupan mengabdi untuk keluarga dan budaya serta agama karena akan menjadi bagian dari keluarga yang sangat dipandang dan dihormati oleh masyarakat (menjadi role model masyarakat).

Jika dikaitkan dengan akses pendidikan formal, ada dua nilai gender yang menonjol yang masih berlaku di masyarakat Bali, terutama di masyarakat pedesaan. “Untuk apa anak perempuan disekolahkan tinggi-tinggi, nanti dia ke dapur juga”. “Untuk apa perempuan disekolahkan tinggi-tinggi, nanti dia akan menjadi milik orang lain juga”. “Untuk apa perempuan disekolahkan tinggi-tinggi, toh kekayaan dia nanti milik keluarga suaminya”. Pada masyarakat yang menganut sistem kekerabatan patrilineal seperti di Bali, nilai gender tersebut tampak lebih menonjol. Pada masyarakat yang berpegang pada sistem kekerabatan itu, lebih mengutamakan hubungan keluarga dengan garis laki-laki (ayah) daripada hubungan keluarga dengan garis perempuan (ibu). Dengan demikian, cenderung lebih mengutamakan anak laki-laki daripada anak perempuan di dalam memberikan kesempatan untuk mengikuti pendidikan formal. Namun jika dibandingkan dengan anak perempuan lain disekitar rumahnya, Aku termasuk perempuan yang beruntung karena kedua orang tuanya sangat mendukung untuk meraih pendidikan lebih tinggi daripada mereka. Jika dibandingkan dengan kedua orang tuanya, Aku jauh lebih beruntung hidup di tengah-tengah keluarga yang memiliki pemikiran yang terbuka. Bagaimana dengan teman-teman perempuan Aku lainnya, bagaimana dengan desa yang terpencil di Bali?

Banyak yang menikah muda dan mempunyai anak diusia dini, banyak yang tidak bisa membaca dan menulis karena tidak memiliki kesempatan untuk melanjutkan pendidikan. Hal ini kerap terjadi karena sebagian besar dari keluarga mereka berpandangan bahwa “perempuan tidak usah sekolah tinggi-tinggi, toh akan jadi pelayan keluarga suami dan mengurus anak”. 

Dan sampai tulisan ini diselesaikan masih banyak tetangga yang membicarakan tentang Aku, seorang perempuan Bali yang disekolahkan tinggi-tinggi bahkan karena terlalu sibuk dengan dunia pendidikan, ada yang berkata kepadanya bahwa nanti jika dia menikah, tidak akan ada orang yang membatu proses Upacara pernikahannya yang penuh dengan budaya dan tradisi yang kental, tidak akan ada orang yang membantu orang tuanya jika memiliki Upacara Keagamaan, dan bahkan sampai ada yang berkata tidak akan ada yang sanggup menikahinya. Yaa begitulah lingkungan Aku… Penuh dengan sindiran dari para tetangga yang mungkin memberikan perhatian yang sedikit berlebihan terhadap masa depannya sebagai seorang Perempuan Bali yang seharusnya dipersiapkan oleh kedua orang tua sebagai calon istri yang menjalankan kewajiban sebagai seorang calon istri yang ahli dalam memasak di dapur, menyama braya (bermasyarakat), membuat banten/sesaji, melaksanakan semua upacara yang ada di Bali, dan banyak lagi untuk tetap menjalin kekerabatan di lingkungan banjar maupun desa. Banjar merupakan organisasi yang bertanggung jawab membuat peraturan lokal yang memuat aturan moral dan kesejahteraan masyarakat umum yang mewajibkan setiap Perempuan Bali membuat persembahan, menjalankan ritual keagamaan, yang dikenal dengan istilah Ngayah (Kurniawati, 2009). Tetapi orang tuanya sepakat untuk menempatkan pendidikan dan berkarir adalah yang utama karena sungguh akan sangat sulit sekali untuk menyeimbangkan semua itu walaupun bisa saja diupayakan untuk terealisasi dengan kemampuan Aku yang multitasking, tapi apa iya semua Perempuan Bali sanggup?. Hal ini mengindikasikan harus memilih salah satu dan menetapkan prioritas. Bagaimana dengan daerah lain di Bali yang masih sangat kental menerapkan keyakinan seperti diatas?

Bahkan jika sejak kecil Perempuan Bali sudah dibentuk dan dipersiapkan untuk menjadi milik keluarga lain. Begitu juga dalam hal pembagian hak waris bagi si perempuan yang sudah menikah keluar, tentunya namanya dihapuskan dari calon penerima warisan di rumahnya sendiri. Dan warisan dari pihak laki-laki sepenuhnya menjadi milik suami yang nantinya akan diwariskan kembali kepada anak laki-laki dalam keluarga itu. Yaa Perempuan Bali sangat diharapkan oleh keluarga suami untuk memberikan keturunan seorang anak laki-laki untuk meneruskan keturunan. Jika tidak, maka hemm...

Merujuk pada Studi Kultural dari Gumelar dkk (2016) menyebutkan kesetaraan gender berarti kesamaan kondisi bagi laki-laki dan perempuan untuk memperoleh kesempatan serta hak-haknya sebagai manusia, agar mampu berperan dan berpartisipasi dalam kegiatan politik, hukum, ekonomi, sosial budaya, pendidikan dan pertahanan dan keamanan nasional serta mendapatkan kesamaan dalam menikmati hasil pembangunan tersebut. Kesetaraan gender juga merupakan suatu penghapusan diskriminasi dan ketidakadilan struktural, baik terhadap laki-laki maupun perempuan.

Yang memandang budaya partiarkhi sebagai sesuatu yang sudah biasa, bahkan sudah seperti itu adanya jauh sebelum Aku dilahirkan. Begitu juga dengan perempuan-perempuan Bali lainnya dari kasta yang juga berbeda. Perempuan Bali memandang kerja sebagai persembahan (Yadnya) sehingga harus dilakukan secara tulus ikhlas tanpa memandang adanya ketidak seimbangan antara laki-laki dan perempuan. Menurut penelitian yang dilakukan oleh Ni Made Diksa Widayani dan Sri Hartati (2014) menyebutkan bahwa Kaum Perempuan Bali tidak merasa mengalami ketidakadilan gender karena memaknai setiap perannya sebagai sebuah kewajiban.

Walaupun sebenarnya Perempuan Bali merasakan beban kerja tinggi akibat ketimpangan peran yang diterima. Persepsi dan pemahaman yang dimiliki oleh Perempuan Bali terhadap Kesetaraan dan Keadilan Gender berbeda sesuai dengan adanya perbedaan pengalaman dan adanya penyesuaian diri dan dukungan sosial yang membentuk konsep diri individu.

Pada dasarnya persepsi terhadap kesetaraan dan keadilan gender dipengaruhi oleh faktor internal dan eksternal. Faktor internal yang merupakan faktor personal seperti persepsi, sikap, penilaian, kebutuhan, resistensi, penyesuaian diri. Sedangkan faktor eksternal adalah faktor situasional meliputi Kebudayaan Bali, pendidikan, dan pola asuh. Jika dibandingkan menurut Ajaran Hindu, gender bukan merupakan perbedaan perlakukan sosial antara laki-laki dengan perempuan, tetapi mempertimbangkan pada hal-hal mana yang pantas dilakukan oleh laki-laki dan mana yang pantas dilakukan oleh perempuan (Rahmawati, 2015).

Dalam hal ini Hindu telah lebih memandang gender dari kewajiban yang mesti dilakukan oleh masing-masing individu sebagaimana dikodratkan oleh Tuhan (Brahman). Sebagaimana yang termuat dalam kitab Manawa Dharmawangsa [6] bab IX seloka 96 menyatakan bahwa:

“Prajanartha striyah srstah, Samtnartham ca manawah, Tasmat sadharannu dharmah, Crutau patnya sahadita”

Artinya:

“Untuk menjadi ibu, wanita diciptakan dan untuk menjadi ayah, laki-laki diciptakan upacara keagamaan karena itu ditetapkan di dalam Veda untuk dilakukan oleh suami bersama istrinya”

Dalam seloka ini dijelaskan sedemikian rupa bahwa setiap laki-laki dan perempuan memiliki kewajiban/peran masing-masing. Namun diharapkan dalam menjalin perannya laki-laki dan perempuan saling menjalin kerja sama yang seimbang dan harmonis.

Yang memiliki pandangan hidup yang sangat dipengaruhi dan dijiwai oleh Kebudayaan Bali dan Agama Hindu. Kepercayaan yang dia yakini mengandung konsep dasar mengenai kehidupan yang dicita-citakan dan pikiran-pikiran mendalam mengenai wujud kehidupan yang lebih baik dalam masyarakat.

Namun tidak dapat dipungkiri Budaya Patriarki masih sangat kental terutama dalam hal perkawinan. Bali yang masih belum mencerminkan kesetaraan gender menempatkan Perempuan Bali, jika sudah menikah sepenuhnya menjadi hak milik laki-laki yang menikahinya dan keluarga pihak laki-laki tanpa ada banyak perdebatan.

Tidak ada masalah bagi keluarganya untuk memiliki bekal kemandirian secara finansial kedepannya tetapi jika tidak memilki skill sebagai Perempuan Bali calon istri dari Laki-laki Bali kemungkinan akan terjadinya marjinalisasi.

Dalam perkembangan zaman yang semakin modern ternyata belum mampu mengubah paradigma berpikir Masyarakat Bali secara signifikan, sehingga teman-teman yang menyandang status sebagai anak tunggal Perempuan Bali tidak memiliki kebebasan karena dibebani dengan mencari “Sentane”. Hal ini karena sulitnya bagi laki-laki baik dari dirinya maupun keluarga yang mau Nyentane/ Nyeburin (laki-laki setelah menikah menjadi milik keluarga perempuan).

Karena dalam pandangan Masyarakat Bali yang merupakan bagian dari budaya partiharki dengan menikah Nyeburin laki-laki akan kehilangan haknya menjadi kepala keluarga.

Dengan keadaan sangat kontradiktif dengan semangat kesetaraan gender yang menginginkan kebersamaan dan kesederajatan antara laki-laki dan perempuan. Ketika teman-teman Aku sibuk menyusun rencana melanjutkan pendidikan ke jenjang yang lebih tinggi, ingin berkarir, dan ditata dengan apik sedemikian rupa...

Disini Aku berpikir jikalau dia melanjutkan pendidikan lagi, apa yang akan mereka katakan terhadap pola asuh kedua orang tuanya kepada anak perempuan satu-satunya ini?

Bagaimana dia akan dipandang oleh lingkungannya?

Apakah pendidikan yang menjadi tolok ukur kualitas seseorang menurut Aku?

Walaupun beberapa ahli menyebutkan karakter dan nilai-nilai yang dianut oleh seseorang lebih berpengaruh dan menjadi indikator seseorang mencapai kesuksesan, tetapi pendidikan adalah salah satu jalan bagi Aku untuk meraih status kehidupan yang lebih baik. Untuk membangun generasi dengan karakter dan nilai-nilai tersebut yang didapatkan dengan menempuh pendidikan yang lebih baik.

Namun, jika ingin penuhi ambisi, mungkin Aku akan tereliminasi…

It's been a long time since my last article on my blog due to my activities during my internship time at The Ministry of Health in Jakarta and I have also started working on my Scriptie as well.

Andddd this should be my first post in 2017 HAHAHA 

Healthy lifestyle at the office 'sometimes' XD

Based on some of my colleagues (junior) requests to write down my experiences at my internship appointment. I chose to post it in my blog.

Getting a chance at an internship at the Ministry of Health is the dream of a villager like me. Living far from the capital city make us (me and maybe some of my friends) who claimed that the apprentice in ministry is one of the way to success, I was told. For those of you who are accustomed to living in Jakarta maybe my experience will appear so so. But for those of us here someone who works, lectures, internships and even just lives in Jakarta has indicated an above-average ability of a person in my environment hemmm...

My experience started when my good friend Muhammad Saprudin (I call him kak Udin; the one and only who could express his words in poetry in a very funny way, part of Genk Gorengan as well) helped me to be an intern at the Ministry of Health. I have already submitted proposals and a recommendation letters from my campus twice in the months of January 2016 and March 2016. But got no reply, it’s like waiting for your crush knowing how much you love them (Gak Peka yaolohhh) wkwkwkwk. 

Then I give up on and ask kak Udin to help me with it. Then he did it very well. Amid his busy teaching at the one of hitsable and gilss boarding school in Jakarta, he was happy to help me take care of everything until I received confirmation and the staff contacted me to process the appropriate placement based on my major.

At first I was placed in the promotion of health and community services that focussed on smoking policy and infectious diseases, perhaps because of my CV that implied of anti-smoking activists and high social spirit to serve.

However, I then requested a place in the program planning and information because I want to learn how the bureaucracy works leading up to health policies implementation in Indonesia. My request was granted and I started my internship life at Program and Information Directorate General for Public Health Ministry of Health, Kuningan, South Jakarta.


On October 19, 2016 I left home and it was the first time away from for two months. I went back home on December 19, 2016. For me this is a new experience because I have never been away from both of my parents for such a long time.

Over a period of 6 weeks, this is what I achieved

 

New family

All the staff at the place of my internship were so nurturing, kind, and professional. I know that my skills are not enough to balance their work as they are already familiar with the system and bureaucracy. But since the first day I started working, it all seemed so pleasant. From the first day my main mentor said "You have to eat a lot here, especially chocolate, do exercises down stair at the fitness center every afternoon, get some vitamin at the clinic, then when you back home, your friends will jealous how good your life at Jakarta HAHA ". They treated me so well I felt very comfort having internship life over there.

How my mbak-mbak made my days :D

Luckily I am used to working fast and always excited to learn something so I have no trouble when I had to do something in a matter of hours and was required to balance them as soon as possible. Including staying up completed several reports and surveys for national meetings. One thing to remembered always take a chance and face the challenges with your best, keep learning sis.

 

The neighborhood is full of tolerance

I was the only Hindu who entered the Muslim environment on the 8th floor of the building named Adhyatma where I spent from Monday until Friday for 6 weeks. The first week I always bring food for lunch but because the tolerances are so high right where I intern and then serving foods that I can eat. I drove around Jakarta and Temple in Rawamangun although I had quite understood Jakarta because its not my first time in Jakarta, maybe because my face is not convincing. My mentor guide me to know how to use public transports and some Temples in Jakarta. Yes I know how good my mentor is.

Bu Ence the most hitsable emak at the office XD

Understanding some Bureaucracy and Health Policy

For six weeks every day that I was required to read some books, guidelines, rules, recent policies in the ministry so understand what is being done by them. 

I borrowed the book and read until late at night so I understand the terms discussed in the office. The first week was a bit difficult but I eventually got used to it all. Following the entire national meeting held in Bekasi gave me a little understanding of how health policies are planned until approved by the House of Representatives and finally delivered to be implemented in the national meeting of the 34 provinces in Indonesia and later in monitoring and evaluation. It played on my mind "Ahaa this is 8 credits that I have learned about the program classes at school". But its not as simple as the lecture is. Not only that, I also got to experience that it is very difficult indeed to achieve a healthy community in Indonesia with the problems we face.

 

Jakarta is cruel

Sorry to say but Jakarta is indeed cruel. While in Jakarta, I learned that life is a competition, it's hard to make money, and you need to watch yourself. The first week I used private vehicles to the office, but because I want to feel how good public transport is, I choose it in my second weeks. Seeing people who wreck the street but do not be helped, thugs who roam at night sleep on the midway, teen drunkenness, singers are forced to charge, pickpocket were around, fell precisely at the Sudirman station for urging mothers respite that come inside the train when I came back from Depok to the Panglima Polim. I almost became a victim of thugs in one of public transportation in Jakarta. People called this public transportation as pickpocket angkot, I did not realize that the people I chat with in the public transportation is a pickpocket but I wonder why they did not take anything from me. Probably too busy discussing about tips how to travel to Bali with low budget and I give my contact number if they want to go to Bali someday and they forgot about reviews their profession as a pickpocket or too sad to me that looks too sad and emaciated HAHAHA.

Shocked was great when I got off the public transportation there who asked "Did you lost something? Because you just drove by public transportation that contain pickpocket ". I was shocked and check all the items in the bag and my pockets but none of my stuff was missing. Maybe because I was nice to them from the beginning also I give the Pie Susu Bali that I bring with me, or maybe I'm just lucky. Soo relief ....
For you who wants to travel to Jakarta for the first time do not forget to be smart and keep yourself and your possessions. That's one reason why people here carry their bag on the front for safety reasons. Since then, I reduced the use of public transport except with friends.

 Although cruel, Jakarta teach a lot of positive things

Balinese said, Rwa Bhineda there are always good and bad in everything, including Jakarta. There is no homesick when I was there. There are many friends who are always asking "where you want to go at the weekend, lets catch up wid, lets gathering wid" even in the weekdays they ask me to go for just only sightseeing Jakarta or having dinner together. How lucky I am having them all.
Being a minority there is not as scary as people said. In fact I always could worship peacefully every week in Rawamangun. The favorite place to spend at the weekend.

And the most important thing is about the value of a life full of struggle. Said a child I found the outskirt of Jakarta, said "I do not eat when not singing". When I want a life of luxury that turns out there are small children who struggle each day just to eat, let alone to school?. I am so thankful I did not have to mess around with finding the money to eat. I just have to study and study, without wondering did I eat today? but I was always not aware of it.


Competition in Jakarta so intense, every day had to get up early, have to have a plan "what next" to develop yourself more and getting better day by day. So many vast opportunities in Jakarta as well as the one so many newcomers in Jakarta so it feels claustrophobic. But these newcomers are people who are willing to jostle on the train just to save money so that when the Eid day they can back home to their kampung and save some money for their future life. So inspiring.
Every time I eat at the mall, even at the warung roadside, things become a topic of people conversation are on careers and assignments. Very different from the ones in Bali. Very Different, away from homey. All striving and competing for life. So unforgetable….

Want to live your life? go to Jakarta by yourself, face the challenges and feel the competition (he said) !

-------------
Begitulah Jakarta dia mengajarkan saya tentang hidup yang sebenarnya. Jakarta itu cinta yang tak hapus oleh hujan tak lekang oleh panas. Jakarta itu kasih sayang.

“Tentang Jarak dan Adam turun di hutan mengabur dalam dongengan dan kita tiba-tiba disini tengadah ke langit; kosong sepi”_Kata Sapardi, saat sepertinya setengah dari saya tertinggal disana #ehh